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太常引是这首词的什么(求问辛弃疾《太常引•赋十四弦》说了个啥)

发布于：2024-05-07 14:52:12 来源：互联网

辛弃疾的这首《太常引》虽然不是很出名，但是却和他较有名的几首词比如《水龙吟·登建康赏心亭》、《永遇乐·京口北固亭怀古》一样，归根结底说的还是他对南宋当政者的失望和自身壮志难酬的失落。

这首《太常引》，“揾”一把寥落的“英雄泪”，正如“栏杆拍遍”、“红巾翠袖”里所揾的一毛一样。

下面咱就结合作者本人和这首词，以及他另外的两首词来试着分析一下为啥这么说。

辛弃疾这个人

虽然有“济南二安”之称，辛弃疾（1140-1207）却比他的老乡李清照（1084-1155）小了56岁，北宋的日子他是一天也没过上。

他出生的时候，靖康之变已经过去了13年。

他的老家“山东东路济南府历城县”已经在金人的占领区，属于“敌占区”。所以，当他和王世隆抓了叛徒张安国回归南宋以后，朝廷上仍然有些不怀好意的人暗地称他为“金人”。

宝宝心里苦！

虽然他一心一意想要收复山河，恢复中原，无奈当政者屈辱苟安，还对他揣着些许含含糊糊的不信任，辛弃疾满腔忠君爱国的热情遭受着无情现实的冷水浇头。由于与当政的主和派政见不同，辛弃疾在南宋朝廷的仕途屡屡失意，起起落落，最终不得不退隐山林。

心里苦，总要倒倒苦水的。高中语文课本必修中选了辛弃疾的两首词作《水龙吟·登建康赏心亭》和《永遇乐·京口北固亭怀古》。不知你是否还记得，作者慷慨激昂的语言背后折射出的怀才不遇、壮志难酬的沉痛悲愤之情。

而对于那份情感的理解，对于我们赏析他的《太常引•赋十四弦》刚好有触类旁通的作用。

《太常引·赋十四弦》（即《太常引·仙机似欲织纤罗》）这首词

仙机似欲织纤罗。仿佛度金梭。无奈玉纤何。却弹作、清商恨多。

珠帘影里，如花半面，绝胜隔帘歌。世路苦风波。且痛饮、公无渡河。

要想解读辛弃疾的这首49字的正体《太常引》，我们先来了解一下词中提到的这几个关键词：“仙机”、“清商”、“半面”和“公无渡河”。

一.关键词：

1.仙机

这里的“仙机”指的是弹奏的乐器。

虽然山河破碎，身世浮萍，统治阶层还是要及时行乐。正如诗人林升《题临安邸》中说的那样“暖风熏得游人醉，直把杭州作汴州。”

歌女弹奏着美妙的乐器（14弦，有人说是箜篌），双手挥动如同织布的金梭。

2.清商

中国的传统五音为宫、商、角、徵、羽。旋律以商调为主音的乐声，其声悲凉哀怨。

辛弃疾的笔下，虽然弹奏者玉手纤纤，动作优美，在他听来曲子却充满忧伤的离恨。然而，谁能说得清这是不是作者心里的主观感情设定呢？

“以我观物，故物皆著我之色彩。”（王国维《人间词话》）心中一旦有了悲情，曲中也自然“著”了悲情的色彩。

3.半面

人有半面，国家也有。此时的南宋又何尝不是半面的国家呢？

4.公无渡河

公无渡河有个动人的典故。

最初听说这个典故，是从语文课本上的梁实秋先生的《记梁任公先生的一次演讲》。——莫名其妙得被感动！

“公无渡河”出自乐府《琴操》。它描述了一个一狂夫不顾河水汹涌，披发提壶只身过河，他的妻子在后边焦灼呼喊着却不能阻止他，狂夫终于被卷入洪流。他的妻子号天嘘唏，鼓箜篌而歌曰：公无渡河，公竟渡河！堕河而死，其奈公何！

“公无渡河”表现了一种知其不可为而为之的悲剧力量。虽然只有短短几句，却气势磅礴，渲泄出浓郁的悲壮色彩。这种悲壮的色彩，也正是让我们读后产生莫名感动的策动力。

二.关键词串出的《太常引·赋十四弦》

当我们把“仙机”、“清商”、“半面”和“公无渡河”这几个关键词串起来之后，就不难领悟作者这首词的情感意图。

辛弃疾不能和那些醉生梦死的同僚同流合污，也把“杭州当汴州”。

他是务实派，他很想为自己的理想尽力；他又是个清醒者，知道自己努力终究要成为另外一场“公无渡河”。

“且痛饮、公无渡河”，是一杯忧愁、郁闷的苦酒，是一局无可奈何的不可为而为！

结论

辛弃疾这首《太常引》，和他那些壮怀激烈的豪放词稍有不同。此时的他，大概已经完全明白“了却君王天下事”实现起来的不可能了，“仓皇北顾”的当然也不会只有历史上的宋文帝一个。虽然依旧是“有心报国无力回天”，英雄泪还是那么滚烫，这一次“红巾翠袖”似乎也已揾不掉，只让它直流进心里吧！

——他太难了！

关于这首《太常引》，我的理解大概就是这个样子吧，你又怎么看呢？

谢谢阅读！

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