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伯夷叔齐的故事(为什么大周明明大势已去，伯夷叔齐却耻食周地之

发布于：2024-04-04 10:22:00 来源：互联网

首先纠正一下，武王伐纣，是周朝即将取代商朝，不是周朝，而是商朝大势已去。

伯夷和叔齐，是孤竹君的两位王子。孤竹君年老，想要让老三叔齐继承王位，死了之后，叔齐又想把王位让给大哥伯夷，伯夷觉得这是不遵父命，就逃了；叔齐觉得有大哥在我不能称王，也扔下国家逃了。没想到出逃的路上，两个人又碰到了一起，哥俩一商量，听说西伯姬昌（周文王）有德，能善养老人，决定去那里安度晚年。

到了西岐边境，听说姬昌已经死了，武王正兴兵伐商，两个人决定阻拦，就在孟津这个地方，拦住周武王，跟他说：

“父死不葬，爰及干戈，可谓孝乎？以臣弑君，可谓仁乎？”

武王手下看他俩不顺眼，想要动武，被姜太公制止了，姜太公说这俩是义人。哥俩一看没拦成，就互相扶着走了。

等到武王打败了纣王，建立了周朝，成了天下的君主，伯夷叔齐不想承认周武王为君主，以食周粟为耻，就跑到首阳山，采集野菜而食之，快要饿死的时候，作歌唱道：

“登彼西山兮，采其薇矣。以暴易暴兮，不知其非矣。神农、虞、夏忽焉没兮，我安适归矣？于嗟徂兮，命之衰矣！”

后来就饿死在首阳山了。

鲁迅先生在《故事新编》里派了一个农夫去调侃这哥俩，说：“普天之下莫非王土，你在这首阳山采薇，采的难道不是周朝的薇菜吗？”这哥俩一想也对，于是连薇菜都不吃了，所以饿死了。

伯夷叔齐不食周粟，是认为周武王攻打商纣王，取而代之，是以暴易暴，是错误的。那这哥俩认为什么是正确的呢？是像尧一样，认为舜比自己有德，就把王位禅让给舜；舜认为禹比自己更能干，就把王位禅让给禹，从伯夷叔齐所做歌中，就可以听出来，他们欣赏的是古时候的禅让制。

禹继位后，定国号为夏，其实他也先后指定了皋陶、伯益作候补继承人，但没有正式举行过禅让仪式。而禹的儿子启废除了传统的部落“禅让”制，杀死益而称王，从此，王位由禅让制变成世袭制，以后历代相沿。

我们知道，夏朝从禹开始，共有17个皇帝，都是世袭制，到了最后一个皇帝夏桀，穷奢极欲，暴虐嗜杀，老百姓忍不了了，在商汤的带领下，把夏桀给灭了，从此开始了商朝的时代。商朝始于商汤，终于商纣，一共30个皇帝，也都是世袭制，到了商纣王，也是残暴好色，穷奢极欲，搞得民不聊生，所以才有武王伐纣。

伯夷叔齐这哥俩，生在商纣王的年代，口口声声追慕上古时候的禅让，却又以商朝的世袭之王纣王为正统，认为武王伐纣不对，连周朝都不肯承认，宁肯饿死而不食周粟，以我们现代人的眼光来看，不但迂腐，简直是自相矛盾。

哪朝哪代都有这样的遗老遗少，抱残守缺，顽固不化。我个人觉得这种行为，除了愚蠢，没有更好的注解。

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