厚油意象画派《定格》与《定值》

今天，欧洲网分享来自综合的“厚油意象画派《定格》与《定值》”，希望大家喜欢。

艺术是人类文明的重要标示之一,艺术是人类在文明的世界里经过漫长的历程自然演绎而产生的情感的符号。

在现代高度文明的人类命运共同体,艺术走到了一个茫然,没有希望的人类生态,人类把艺术走向了尽绝,超高精准的造型技术当艺术,把艺术的无限延伸的文化脉系扎断,可以无限循环升级的复杂系统,为了微观的精微逻辑,西方的文化复兴把它决对化了,用所谓的标准,使艺术的无限延伸,系统的环循功能断送。

更难于接受的是哲学的定义并宣称黑格尔之后人类无哲学,这是无知更是狂妄;西方人(欧、美的文化霸权)也就是定义了,除欧州的文艺复兴人类不再有艺术、艺术家,没有美学的艺术是没有灵魂的,再没有哲学,厚油意象画派的《定格》就用中华五千年的文明基因创作证名哲学的东方定义。

《文化艺术的定格》不是自言自赞,自吹自恋,而是,创新、创意、能争、会争、‘争强(可以微而呈弱,平衡人心)赢大局,厚油意象画派必须务实接起这一吋代的冲锋号与接力棒,虽是中华民族的历史沧海一粟,14亿中国人中的弱势群体的一员,但坚韧不拔的精神,血性刚强。

厚油意象画派先有前詹性后而抉择,因抉择而有明显的优势,因对手的方向错误,时势丢失而处在无人之境,自然没有所谓的对手,在复杂多变的世态,世界各国都在考虑生存,世人皆在求活下来,一切的文化、艺术、时尚。

公平、公证、公开面对学术与艺术成绩,也是交出第一份试卷共社会评判与雅正;

厚油意象画派的学术与延生

一、传统文化的引古创意:

《东方形而上学》上、中、下三卷

《形而中学》丛书N十卷

《形而下学》丛书N卷

《系统美学》上:

1.《人类文明史与音乐美学》

三十卷

2.《人类灵魂美学》

十五卷

3.《人类文明与艺术美学》

十五卷

《系统哲学》上:

1.《生态美学与音乐哲学》十五卷

2.《数据结构哲学》十五卷

3.《金融与数据结构哲学》十五卷

注:每一卷的内容创新、创意都是严格按照国际知识产权保护条例即《日内瓦知识产权保护公约》,《中华人民共和国知识产权版权著作权保护法》,现仅做学术论述,末来出版作为公共学术会更加严谨,更加精细,所有的知识点必须原创,虽有创考历史的文摘,但也是在《知识产权版权保护法》为准绳的。

作为一个画派自然必修学派所需的延伸学术,修而无须全用或者跟本无用,然而真正的文化艺术并非像应用学术为用而知,因知而技,因技名艺秀之假也,智知道也,道之修本源也,本源之智贯通也,故而延伸各种学术而非各种专业,此乃艺之本源术之本体,道之本质智了通也。

绘画上的成绩:厚油意象画派创始人,开始厚油意象画派。

2012年国家六部委主办的国际知识产权、版权博览会陈建锋《满江红》获得《金慧奖》优秀创意奖,也是个人最高奖。

1.历史殿堂级国家故宫博物院出画集

2.人民大会堂收藏

3.钓鱼台国宾馆收藏

4.国家行政学院收藏

5.创作艺术作品4567幅

6.已登记4567个知识产权(版权)(中华人民共知国国家版权登记平台登记)。这仅是定格的成绩单。

现拿出定格的一小分支即绘画艺术与国际的比对、国内的比对,但由于在厉史殿堂级的国家故宫博物院出画册,所以就得与历史艺术家比对,由于艺术家众多现选择代表性的国际后印象主义有艺术突破毕加索,赵无级(引古今。用)两位国际大师作为《陈建锋艺术定值》的第一比对,当然也是有因缘的在第十七届杭州西湖的艺术博览会这两位大师的作品也在一起展览,陈建锋获得金奖,现来作为比对也是公开公证透明曾经的评判,也是更严谨科学系统去比对,作为《定值》的可信度、公信力。

一位时代的国际大师非课堂上可以教而育其也,西方的教育家、思想家卢梭曾提真正的伟大的艺术都是情怀与灵魂深处的描述与告白,这当然是中国式的灵魂契约,任何的形式都是在写真自已的从内到外成长记录,是最可亲,最可爱,也足最朴实,没有色而迷诱的修饰,字字浅描,句句本真,言言如实,语语心声。

现实的社会人人都怕人知道自己祖辈的贫穷,自己的阴暗一面,真正可传承之精神一定是阳光透明的,可以敞亮给世人研究与评判,后而敬重,敬偎。

比对大师之一赵无极,2011在法国时他健在,巴黎游记画家协会西蒙(会长)计划安排与我相见,经他的一番介绍我取消了这一念头,他是留法而加入法国籍,并找法国的女孩结婚,而我最不能接受的就是买主而取业,旅法可以,也事实在法旅居并有过文化艺术的交流,没有受一点影响这是说不过去,也是没良心的话,西蒙夫妇也跟我做了两三次的交谈希望我留法,我坚定拒之,这一抉择也决定了艺术的道行之修为,赵无极虽引用中国的传统文化的泼墨,用禅意与抽像思维的融合,书法中的符号与文字信息基因,用的现代画法,也确实有着浓厚的感染力,在法国也是声扬利丰,富甲一番艺术界公认的国际大师,对于青年的陈建锋也确实被诱不清也有俳佪,但这一决择可能再也回不了家了,或者丢了魂,家国情怀此时是深入嗯,果断找杨洋喝很多很多酒泪流满面,坚决回家,虽然国内的前程还是迷茫,也不知要过多少苦日子,要渡多少劫难,人生这一抉择心里话有点痛也确实是不理智的,但这就是人生,在后来的人生路也确实不顺,但艺术的成就远远大于在法国,当然赵无极也不再是我比的对相,尽管是世界级大师。

引中华文明之魂身躯也应忠诚于之,魂体合融乃传承良风美德,艺虽高而德不美何来仁爱之大师,因此之念故而此举之大师须伊所求,更何佩所比对。陈建锋引古而今用诚忠于民族,诚信于国家悟空博爱,脉系五肢,延伸九层,为民族大义而定格。

厚油意象画派比对世界最有争议的大师毕加索是合理的也是相对佩彼,陈建锋幸运的是基因深处的修为是中华五千年的文明,已经几千千,几万万次的论述与融合人类文明与精华,而今可取之不尽用之不完,乃是引古而创新创意,引亿万万古灵之能融而创意今之作,每每皆是佳作,以其说是陈建锋的作品,不如说是沉淀五千年的文化符号,取而用之,掘道而用乃愚智之举,此无为而大为,善行,真行,真美,智慧也,毕加索的受后印象主义的影响,立体主义,野兽派创始人之一,哲学上受黑哥尔的判逆思想影响,信仰上他是法国共产党员,对马克思的自然科学观,辨证唯物主义有推崇,对世界的未来是悲观的,油画作品1885幅二十世纪前世界油画作品创作最多的艺术大师。

比对陈建锋厚油意象画派创始人,系统思想,著作上《系统哲学》丝书,《系统美学》丛书,构建了宇宙观、世界观、生态文明观、科学伦理观、审美观,五观融合与自然自律之东方道学哲学叠加根脉相连,对世界的未来是乐观的,油画作品4567幅远远超过毕加索的1885幅,多出2682幅,且陈建锋是青年艺术家正是创作的高峰期,有坚韧的奈性,将无限的可能……。

比对国内艺术家部分:分为十段,由于国内复杂,文人相克,比之生恨,也只好减之又减,轻描淡写,也得小心谨言;

一、油画与绘画艺术的认知:

《人类史与绘画艺术》十五卷作者陈建锋描述的史前文明的岩画(原始艺术包括洞窑壁画、雕刻原古建筑等。旧石器时代人们就开始学会了画画,在洞顶上岩壁上刻画出来然后又上色,涂上有红、黑、紫色的成‘群野牛,还有野猪、野马、赤鹿等,数达150多只。这些动物形象描画得细腻生动,栩栩如生。其中一头野牛受伤卧地,低头怒视前方,把牛的野性表现得十分逼生,被公认为世界美术史上原始绘画的代表作。最早的彩绘出现在6000年左右半坡文化时期。

西安半坡仰韶文化遗址中距今有7000年前人们发现精美的彩陶。这表明了当时彩绘艺术的水平相当高,最古老的油画就是彩陶开始,原古时没有油这一说,但原始的岩彩到今也保持鲜艳,就我们今朝还不知绘画的方向,无知评高低,丑态论作品价格,为何要著作那么多学术,不仅对自身艺术修养有帮助更重要的是深入内涵认知艺术的本源,得出的论述是艺术没有高峰,艺术只有深度与宽度,且是无际,找到自已难啊!绘画艺术在技术上努力是途劳无功的,只有深厚的思想,博学才有希望之光,这也是陈建锋立足之本源,不去追求技术,没有学过素描,不是任何科班的,但写生彩风时的风彩2011年与法国画家代表团Pk画钟楼即“法国巴黎画家画钟楼”国务院外交部新闻发布,也自然代表国家的文化形像,能力与技术可以明显呈现,不敢说是碾压但决对优势是肯定的。

当然陈建锋也不走什么美术协会,什么画院,独门独派自立门派,为国家做贡献什么方式都可以只要为复兴路添彩争光,果然2012年的国家六部委主办的全球165个国家地区的知识产权(版权)绘画艺术上陈建锋与最优秀的成绩获得《金慧奖、优秀创新、创意奖》也是个人最高奖,这当然与认知有直接的关系,不仅技术要决定超越,绘画上要有突破,既可以让西方艺术家们心服,法国、英国、德国、乌克兰、俄罗斯的艺术家们在博览会期间都在研判、观摩、赞赏,也可以说是唯一把中国传统文化融在油画作品,用艺术语言为《中国说》上一堂真动鲜明而且决对自信的深厚的活着的课堂,震撼到各国艺术家的灵魂深处,在国内艺术圈可以低调到“不存在",在代表国家的形像就必须以决对的优势,决对的优秀,决对的自信,当然不管任何时侯任何成就也应该不忘初心,忠诚可爱。

如此基础也是为作品被人民大会堂、国家行政学院、钓鱼台国宾馆等部委收藏有着强有力的实证,也可以说是艺术的高峰,但要在历史殿堂级的国家故宫出画集如此条件还是不够的,必须是历史唯一性,独立的艺术体系,突破性的艺术技术,重要是独立的派系,有如此的五大条件在中国的油画史上无一人,自然在历史殿堂级的国家故宫出画集油画家是中国唯一的,尽管国内有人不服但条件就是如此,在学术与艺术面前只有公平公证。

厚油意象画派在振兴的时代的意义与发展

1.厚油意象画派灵性源于中华民族传统文化“禅意"。

禅艺是东方文明的艺术精华,是人类文明的重要部分,也是广义与狭义相融合的系统文化体系。它丰富理性摡念世界的精神实体,也将是哲学与美学相融合的智慧之学;妙悟禅艺少其形之诱美,断其色之迷美,苦行僧,修禅心,建立完整的绘画系统:分为艺术哲学思想部分、意象哲学部分、意象美学部分、N个绘画艺术体系,形成的完整的系统知识结构,并完成了超大的创作量,已创作完成4567副作品,是人类绘画史上作品最多的艺术家;厚油意象画派的文化内涵与时代使命:立宗者,行正道,无弯道可走,渡迷情,苦行修,得妙悟,求真关,立派者需渡层层关,今天我们谈的就是厚油意象画派“真艺十六关":

如技术关

艺术的本体是存在技术的,理性去素造美,这是西方理性概念影响下的艺术人为素造体系,这似如东方文化中的武学者,基本的“马步功”、“内力功"是有必要的,与“艺"有一定的关系,与“术”没有绝对的关系,高维度者妙悟大智一出手便是艺术之上乘者;西方的文艺复兴,理性科学、数学、黄金分割比例、解剖学、精微逻辑、几何分解、微积分、数学逻辑分析等,形成了造型艺术,得到学界的拜从与认可,并成了“教育式的技术形艺术",由德国式、法国式、苏联强力团,但这实质上与艺术是完全不同的道行,且离开了艺术的本源,艺术可以有理性的手段去表现但须度,人们最难把握也是度,度要理性化,又回到技术,因为人类文明的之初就有巫师的出现,也便有了巫术、巫艺,这也是艺术的本体,对于本源它象是宇宙观一样,人们永远是认为简单,但永远是个迷,智愚者顺道而行,如东方道学“道非道,非常道”。而愚者非的去深入研究,结果一定是无功而回,为此艺术者面临的矛盾问题就在这里,用一辈子的努力去研究,最后告诉他是徒劳无功,这该有多伤,三百年来皆如此,康德说“技术永远是情感的奴仆",技术往往是人生灾难中、绝望中的顿悟,学界不认何,再从人类艺术史可清楚说明了有很大的部分是如此,万物皆定律,然艺术切例外,唯有妙悟方可过这一关即“技术与艺术关”,可用不可迷。

厚油意象画派将顺势而上,因势而强,如鲲鹏展趐雄遨五洲,对内是顺势实干虚怀若谷,自强不息,一步一个脚印为《乡村振兴与文艺复兴》系统性建设而努力奋斗。

本文作者陈建锋知识产权归作者所有,不得它用,文章内的历史文献、参考内容严格按知识产权保护法摘取)