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在迅猛发展的现代高科技的强力支持下，在扩大市场以赚取更大利润的雄厚资本操纵下，渗透着审美趣味巨变的大众美学彻底扭转了几千年来人类因因相袭的文化传统，大众美学的崛起带来的审美泛化现象，正在逐步取代传统经典美学的王者地位。著名旅法女画家罗小华在多年的艺术研习与探寻中发现，经典美学已不再具备统辖艺术界的能力，大众美学正成为艺术界的新霸主，她大胆预言大众美学教育将是根本的艺术生存出路。
罗小华——世界著名女画家，60国家成员国的世界NGO联盟中唯一中国顾问。她的作品以“大爱”“真情”和“善良”著称，其中《双牛图》在1993年被法国巴黎CERNOUSQUI博物馆收藏，她本人也是巴黎最炙手可热的中国女画家。由于罗小华曾经受到庞熏琴大师的关门指导，研究中国古代装饰画，同时又在中国故宫博物院接受中国古代多方面文化多的熏陶。此外，在公派巴黎后，罗小华进行了长时间西方创作的“换脑”研修，诸多的艺术阅历使罗小华对古典艺术与现代艺术、东方艺术与西方艺术有着独特的见解和深厚的造诣。 随着经济全球化的发展，消费在当今时代正逐步演变成许多人生活的理由，它不仅可以满足人们的各种欲望，同时也可以用世俗化的方式溶解经典艺术，使其纳入市场的范畴，变成消费对象。如今的市场正以世俗化的方式拆散历史曾赋予艺术品原有的意义和价值，使高雅文化的至高地位受到强大的冲击。同时，传统的经典艺术在创造方式和审美批评理念上不再适用于新兴的大众文化艺术，技术和市场在文化领域的强力介入使当今时代出现了一种明显的文化泛化与审美泛化的趋势，即大众美学的崛起。 罗小华常年致力于如何在国际上传播中国文化艺术，她在游走于不同国家的文化深层，磨砺“交融语言”和“交融文化”能力的经历中感悟到， 画家们一直崇尚的经典美学正面临着一场“美学危机”。以高雅艺术为聚焦点的经典美学，其精制典雅、悲壮严肃，推崇优美和崇高的格调已越发使人审美疲劳。而它注重的审美超越、关注的精神空间的开拓的思想也逐渐被当代的生活所淡化。难怪有人这样说：“精英文化是唯审美的，大众文化是泛审美的，唯审美是一种审美占有和把持，高高在上难以亲近；泛审美则是一种大众审美的自足、自在形态，它是个体的亲在，个体的在体经验，张扬人的审美感性。” 大众美学的崛起，让美学与人的关系变得极为密切，譬如好莱坞电影中的故事情节、世界状况、美学风格等都可能被人迅速遗忘，但是明星的风采与魅力却可能永远历历在目，如奥黛丽·赫本的妩媚、玛丽莲·梦露的性感、英格丽·褒曼的高雅、费雯丽的美丽等等，这些都是好莱坞电影有意制造出来的身体幻象，而她们现在已成为隐喻某种梦想的象征。罗小华坦言：大众美学已经逐渐突破过去那种狭隘的就美论美的框框，深入到人的各种生存活动中，它对当代人的生存活动介入了现实的力量，它提升人的精神境界，因此，大众美学教育是未来根本的艺术生存之路，它正以自己特有的方式关注当代人的生存状况、追问生命的价值、探索生活的意义。
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