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超高级国王(泰国国王在泰国是个什么存在)

发布于：2024-05-25 13:58:01 来源：互联网

泰国现任国王是拉玛十世，是却克里王朝的第十个国王。他的父亲拉玛九世，泰国名字普密蓬，中文名字叫郑固（泰国国王都有中文名字，这也有历史原因），在2016年去世。在他去世前，是世界上地位最高的君主之一，在泰国的威望无比崇高。他去世时，泰国上下民众如丧考妣，痛哭流涕，军队方面更是如此。

军方作为泰国稳定的定海神针，代表着泰国上层社会精英阶层的利益，与王族权贵有着扯不清的勾联。

“一个政府，士兵监督，但是她的真正主人是国家和国王。” 泰国军队效忠王室，所以一旦泰国国王不喜欢某个民选的总理，他就可以让军队搞军事政变，推翻民选政府，所以泰国频繁军事政变，而且泰国宪法也规定了国王拥有最终的仲裁权。所以，不管泰国爆发多么混乱的军事政变，只要国王一句话，纷乱的局势立刻就会消弥与无形。枪杆子里出政权，中外莫不如是。至于国王什么时候出面干预，则是王室评估政变是否达成王室利益的时候了。

泰国军队为什么会效忠王室呢？

20世纪30年代，世界经济大萧条时期，泰国的情况也很不好，生产萎缩，经济困顿。国王为了省钱度过难关，就把军队的薪水给减了。断人财路如杀人父母，这下军队不干了，他们在1932年6月24日凌晨发动政变。政变军队占领了王宫，逮捕了在首都的各部大臣、陆海空三军和警察要员，解除了御林军的武装，控制了曼谷铁路局、中央车站、电台和电话电报局等重要据点,接管了兵工厂，并宣布成立军政府。

泰国军队推翻了君主制政权，实现了现在的君主立宪制，造就了现如今的泰国政局，这也就决定了泰国军队的地位要高于政府的地位。可是再厉害的政治集团都要有一个效忠的对象，泰国国王恰好就提供了这样的公正角色。宪法规定，泰国军队效忠国王和人民，而不是民选政府。这样一来，泰国军方的利益与王室的利益达成了一致，成为共同掌权者。

为了塑造这种政体的合法性，军人集团将泰王推上“半人半神”地的地位。具体的操作手法有三个特点：

其一，行政手段加持。在泰国，法律明文规定不能够侮辱王室。任何人“诽谤、侮辱或威胁国王、王后、王储或摄政王”，每项罪名都面临最高15年监禁。在泰国，面对国王需要下跪表达敬意。比如泰国前总理英拉在向泰国国王次女诗琳通公主行跪拜礼。

其二，宗教活动影响。由于泰国有95%的人口信奉佛教，因此国王也成了宗教领袖。由于泰国历代国王都护持佛教，所以佛教成为泰国国教，僧侣备受敬重，在社会各阶层有很大的发言权。王室仪式、国民教育及生活种种，都以佛教作为规范。国王拉玛四世，曾出家二十七年，法号金刚智，提倡严格持戒，创立法宗派，原有的众多僧侣就称为大宗派，泰国僧团自此分成两派，流传至今。

其三，形象包装。王室掌握了大量的财富，负责管理泰国王室财产的皇家财产局控制资产高达1.9万亿泰铢，约530亿美元。皇家财产局每年的收益达8.4亿美元。依靠这些财富，泰国国王成了一个慈善家，捐资助学，乐善好施。因为泰国是有民选政府的，国王并没有义务要这么做。这样一来，通过军方控制的泰国媒体的刻意宣传，国王的良好形象深入人心。

因此，军方依赖王室维护特殊地位，而王室依靠军方掌握对泰国政府和社会的影响和控制，双方达成了默契的配合，形成了共治的权力结构。

泰国的君主立宪之所以没有真正实行，还是封建主义的东西，造成今天国会、法院也没有真正发挥作用。在不同政党和不同政治派别纷争不下，应该有民主的机制和国会司法的体制没有发挥作用，还是被泰国传统的精英控制。以王室为中心的，包括司法、军队将领，传统的贵族阶层，以民主党为中心的权贵阶层，千百年来形成了自己的共同利益，任何代表着一个新兴的阶层想挑战这一权贵阶层，都会受到军政方面的阻挠，而且还是以民众自由的名义，这也是泰国频繁发生政变的原因，背后的因素即是权贵阶层根本不想让利于民。

可是，曼谷王朝300多年来稳定的统治，百姓依赖王室，国王已成为泰国人的信仰或生活习惯。特别是近代以来 泰国的政局动荡不定，国王和泰国民众一起见证和经历了政治和社会动荡。国王或多或少的充当了最终仲裁者，多次在紧要关头出面化险为夷，庇护泰国人民躲过了一次次的劫难。泰国人虽然也知道社会权力架构，可是更好的政治制度建设的代价和模式没有出现之前，他们只能选择维护现有的模式，毕竟，稳定的社会还是太平的。

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