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细说易经六十四卦(无妄之灾,语出周易六十四卦之第二十五无妄卦象辞中,求解意思)

发布于:2024-06-12 21:10:07 来源:互联网

人在一生当中遇到了无妄之灾,你是躲不过的,躲不过,怎么面对,这是一个很大的话题,无妄之灾是从受者角度出发的一个说辞,实际上这世上哪有无妄之灾。

一个人所遇到的所有的事情都肯定是有原因的。如果不去从所谓三世因果来找,就从一般的现世因果来看,从环境,从这个人所作所为心理等等,他一定会因这些原因才造成他人生中的各种事情,如老话说都是注定好的。

这个注定不是冥冥中的注定,而是你所造的因一定会结所有所应得的果。

比如我们经常会看到这种新闻,有人在楼下走过,被楼上跳楼的人砸中身亡,这个就叫做无妄之灾,他无法预料,也不知道为什么。

就这个几率来看,为什么是他,不是别人。推开来讲比如成功,比如恋爱各种缘分,这些都是一定的绝非偶然。

如果那一天的几点几分他不从那走过,他就不会被砸中,如果那天的几点几分,他不穿着一件白衬衫出现显得那么帅气,你也不会爱上她。你不会爱上他,你就不会跟他搅和在一起,产生一段刻骨铭心的爱恋......

也就是说你换一个角度,你所遇到的所有的事都带着无妄两个字,并非它无妄,而是你我不能觉知它的妄。

你预料不到,你也无法预料,当然有的事情你是可以预料的。

比如天网恢恢疏而不漏,你要犯法的肯定一定会有进牢房的一天。你明知道山有虎你偏向虎山行,那你肯定预料到有被老虎吃掉的可能。

所谓无妄之灾就是发生的事情,不在你有限的认知预判体系内。

那么无妄之灾,可以避免吗?

按照中国传统文化,对人的命理的研究来讲。除了死亡是终极不可避免的事情,实际上几乎所有事情都可以避免。

只不过你要真的很相信这种事,并且全心去做才行。

如果你一心专注去干一件事,有可能你不会得到你一开始要的成功,但可能会意外收获其他你预想不到的成功,这是无妄的反过来,道理还是一样。你想改变,就一定会改变,但最终你觉知这个改变,在于个人。

比方讲积善行德是到底可以免除灾难吗?是不是我们经常会看到好心人没有好报,很早就病死了,或者被人家害,总之似乎感觉到老天爷并不是很公平。要不民间的一句话说坏人万万年,好人命不长嘛。

其实我们要看灾难是什么。

灾难是我们常见的天灾人祸遭遇不测, 战争啊,病毒啊,被人侵害呀等等。但世上还有一种灾难是比较高级的灾难,那就是心的无明。

很多古代的圣贤认为,人无法把心搞通透明彻,浑浑噩噩就是一种灾难,或者说一辈子都是灾难。

因为一个人如果心里不明白,活得不明不白浑浑噩噩,那么幸福对他来讲,他也感受不到,许许多多的事对人家来说很正常,但对他来说就好像灾难。就像抑郁症,别人的夜晚活色生香开心的很,他们的夜晚是地狱。

这种事怎么理解?比如说有些人很有钱,也很有文化,学历也很高,但是他就是不幸福,活得很非常痛苦。

甚至抑郁自杀的,这种就是没有办法感受到幸福的一种心态,也就是说精神不快乐,精神不快乐,即使物质很丰厚也是一种灾难,整个人生都是灾难。

所以真正的无妄之灾并没有存在的可能。如果你的心心明澄澈,你就会对所有的事情都能坦然接受。

可以说对你来说没有事情是灾难。你能够感觉和预料到许多事情的发生。并且非常淡定和坦然地接受所谓的无妄之灾。

打个比方,很多山区或者村里的一辈子善良忠厚的老人,对他来讲没有钱不是灾难,或者亲人离去也不是灾难,被人欺负也不是灾难。反而他要是借了别人钱没还给人家,或者听人说几句诋毁他的话,可能他一辈子都觉得是个灾难。

对于善良的人来说,灾难就是违背内心的善良原则。

所以灾难本来也是一个很针对性的东西,不是绝对的一个事物。

中国的文化里面有一整套的体系,教人怎么趋吉避凶,怎么避开所有灾难,包括身体上的灾难——也就是怎么养生健体,祛病强身。也包括精神上的灾难——怎么修身养性;还有社会性的灾难——怎么明哲保身!

这一套东西是中国整个文化体系里面的主要内容,说起来就非常的波澜壮阔的。

坦然面对

所以说是有妄之灾好还是无妄之灾。最重要的不是说你能不能够避开这些灾难,而是说当你有灾难来临之后,你的心怎么能够坦然面对他。

有许多人的一生都充满着灾难,甚至说漫长的一辈子都在灾难中度过,比如南非的曼德拉一辈子都在坐牢。

还有些人身体残疾,但是却坚强地生活着,并且非常乐观,我最近看到有个青年人双手残疾,他居然用鼻子打字写出了一本小说,这是一种什么样的心态和精神呢?

灾难对他来说固然是很不幸的,但是正因为他体现了人类面对灾难的这种顽强的精神,所以他的心态是灾难当中的磨练出的最珍贵的东西。

我们是应该尽量避开灾难,所以人要学着聪明点。

比如我们古代有一些古训,都是教育人怎么躲避灾祸的,比如君子不立危墙之下;瓜田李下应避嫌疑;守口如瓶,防意如城;墙有逢,壁有耳......人如果起坏心,总会召来不好的结局,人若太贪心,也总是有糟糕的事发生。心,可以带来祸福,这点是老祖宗基本的法则。

所以聪明之上,还要有智慧。一般我们中国人说的,都是自然的事情,一个人到了多大的年纪,自然就懂了很多事儿,没有必要刻意提前灌输,或者需要学校教育。老祖宗研究人这种生命在社会中成长,身心在一定的阶段,总会有相对应的变化。

孔子提出一套三十而立四十不惑五十知天命这些,也都是树立一个普适的标准,给大家参考而已。

老话说,是福不是祸,是祸躲不过。

所以,人在一生当中,遇到了无妄之灾,你是躲不过的,躲不过,怎么面对,这是一个很大的话题,几乎人类的所有宗教啊,哲学啊,都在讨论这个事情想找到办法,其实就是怎么解脱自己内心对灾难啊烦恼引发的痛苦。

这事,其实我们没有什么确切的答案,释迦牟尼佛当年走出他的城门,看到了许多的无妄之灾,他发誓要找到解脱之法。

无妄之灾,在某些智慧的解读下,也许就是权且的一个说法,真正的灾难到底是什么?我们谁也不知道,也无法搞清楚别人的内心如何想。

在我自横刀向天笑的谭嗣同心里,被斩首死亡绝对不是他最大的灾难,在因为被人骂几句就去跳河的人心里,可能那几句恶语的侵犯,就是他最大的灾难。

是灾也不是灾,是暂时名为无妄之灾,看来无妄,实际都是你心所招感之事,躲不过也不必躲,既来之则安之,随喜而然,不亦乐乎。

希望我们都少灾少难。

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