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公主生宝宝(文成公主为什么不生孩子)

发布于:2024-03-18 20:16:06 来源:互联网

文成公主是中国历史上应该说是最具影响的一次和亲,所以文成公主也成了今天西藏一个文化符号,文成公主除了带去了很多的能工巧匠,发展农业,开化民智,还带去了佛教。

一直以来,很多人都以为藏传佛教是直接从尼泊尔传过来的,西藏的佛教是文成公主带过去的,经文,经书,僧人都是文成公主的陪嫁。不过尼泊尔的公主也带过去一些关于佛教的东西,佛像,经文什么的,不过论文化影响还是文成公主影响更大。现在在布达拉宫应该还保存有一些当年的经书经文,那也是国宝级的文物。

回到问题本身,文成公主与松赞干布确实没有生过孩子,松赞干布生了两个儿子,一个叫共日共赞继位后不久去世,松赞干布复位。另一个吐蕃妃子为其生了一个孩子,夭折了。

松赞干布死后,由于没有儿子,所以位置就传给死了爹的孙子,芒松芒赞。按照吐蕃的规矩,继位的,不仅继承王权,还得继承妃子,所以文成公主就成了芒松芒赞的后宫一员。

芒松芒赞是幼年继位,所以实际掌权的就是大相禄东赞,有野史记载,文成公主与禄东赞有关系,而且为其生有一儿一女,不过这些由于没有确切的记载现在也无法考证。

不过如果以当时的情形来看,也是有可能的,禄东家族实际上掌握的吐蕃的政权,芒松芒赞,还是一个孩子,文成公主与禄东结合,也是一件自然的事情。所以我个人认为文成公主与禄东赞的事情还是有几分可信度的,至于生没生孩子不敢确定,但是他们直接有关系这应该是大概率事件。

最后说一下,在文成公主死后18年,另一位公主,金城公主出生了,嫁给了赤德祖赞,巩固了文成公主了汉藏交流成果。

文成公主是汉藏交流标志性人物,在西藏人心中也有很高的地位,在藏地被称为甲木萨,意思就是汉族神仙女。时至今日在西藏自然有文成公主的庙。

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