谈“王道思想”与企业管理

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“王道思想”溯源。 “古之造文者，三画而连其中谓之王，三者天地人也，而参通之者王也。” “”图形，系中华文化总源头《易经》八卦中的第一卦，乾卦，三爻皆为阳，阳刚、刚健、自强不息，故肥园，圆满、亭通，成功、重大。同时，乾卦中的三“—”分别代表着：下为地、中为人、上为天，用一条竖线把天、地、人连起来，就是“王”字，寓意天时、地利、人和，构筑总和谐。《说文》曰：“王，天下所归往也。” “道”，是中国古代哲学的重要范畴，用以说明世界的本原、本体、规律或原理。道家，先秦时期的一个思想派别，以老子、庄子为主要代表。道家的思想崇尚自然，有辩证法的因素和无神论的倾向，反对斗争。老子所说的“道 ”，是宇宙的本原和普遍规律，道家也被称为德家。孟子给“道”增加了一个定义词“王”，创造了“王道”。 “王道思想”由此而来。“王道”与“霸道”截然相反。

“王道思想”智慧。 2011年04月22日至23日，海峡两岸多所文化机构联合举办的“‘王道’思想的当代意义”研讨会于南京举行。两岸专家学者认为未来应进一步研讨、合作，使其以实践方式转化吸纳“王道”思想，促我崛起利及世界，推中华民族智慧走向全球。北京师范大学人文宗教高等研究院常务副院长朱小健说，面对当今世界霸道横行、环境恶化、人心浮躁的现实，两岸学者专家认为中华文化中的王道思想符合人的本性，符合社会和谐的需求、符合自然的规律，可以对各领域的工作实践有所助益。在探讨构建和谐世界的路径中，进一步认识到“王道”思想的重要价值。台湾大学政治系教授朱云汉表示，今天弘扬“王道”思想，是因为它有助于解决现代化过程中面临的难题、瓶颈和挑战。这一思想中的一些重要智慧已经为两岸企业、民间加以运用，可成为指引未来的重要思想体系。更重要的是，两岸中国人面向世界、对世界秩序作出前瞻性及完整的思考时，需要这样的指导思想。 2011年5月23日，光明日报刊登第十届全国人大副委员长许嘉璐的文章《“王道”的世界意义》：今日世界犹如中国古代战国时期之纷纷，霸权国家不仅凭借武力大唱人权先于主权，以及单边主义，强推自己的价值观，任意征伐弱小，而且极力推销现代功利主义、物质至上，影响所及，促成了新兴国家在提高了物质生活水平的同时，却受到前所未有的文化侵蚀，加剧了文化断裂、社会撕裂、人心分裂，现在弘扬“王道”的原旨恰逢其时。

“王道思想”与企业管理 了解了“王道”以后，企业治理之道是否可如同参照？ “王道”中的慈爱观念，是一个优秀的企业家应该要具备的，如果企业家的行为只是为了赚钱，或者只是为了实现个人的一种目标，这是不够符合天道的；“王道”中的俭啬观念，同样也非常适合企业的经营活动。身为企业经营者，如果本身是不节俭的、发散的和不爱惜精力的，那么他也不会去注重尊道积德。对于时间和精力是爱惜的，无论做什么事情才有可能是可控的，企业才会形成一批踏实、严谨和符合科学精神的员工团队，企业才能长治久安，才有可能走向未来。 西方MBA所提倡的人力资源管理理论认为，人的需求是按照生理需求--安全需求--自我实现的模式发展。然而在我们看来，这个模式的本身就是一种西方社会对于人性化的片面放大。在一种过分强调个体的人性基础上的管理理论所带来的管理方法，必然是偏颇的，无法令企业的大多数员工获得身与心的安宁，无法让他们去除浮躁，安定地履行岗位的责任，这与道家思想是违背的。我们所要做的，是要在公司内倡导一种敬业、到位与和谐的工作氛围，强调团队合作，而不去推崇个人英雄主义。企业氛围是一种十分重要的企业治理元素，就像每个人一样，健康和安定的人有着顺畅祥和之气，如春风化雨一般，才能够安定五脏，化施万物。而假如在身体内充满的是躁气，是无法让我们五脏安定的，最后必然会使身体无法内守而致病变。另外，“正己、身教，采用柔术而非强权，潜移默化地改变民众令其安定向善。”这一点是完全可以运用在企业之中的。“制定符合道义的法律，以法律为准绳，律人先律己。”这一点对于企业也完全相同。 我们可以从一个企业的发展过程，探讨“王道与企业治理之道”。 第一，企业创立之初“法家思想”呈现“霸道文化”：公司在创立之初，由于企业组织结构非常简单，模式也还比较机械，大多采用最适合建立的金字塔型组织结构类型。此时企业内外事无巨细，企业更崇尚法家“以威信治企，富企强兵，以力服人”的“霸道”思想。企业文化，也就表现为集权，在文化特征上，也更多地体现了法家的“霸术”。 第二，企业发展阶段呈现“王道文化”：企业步入发展阶段后，企业需要更多的“将”来协助总裁打天下，此时企业组织的规模变大，但其结构依然简单和机械。在这一阶段，总裁面对逐渐变大的组织规模，原本“霸道”的企业文化不再适应企业的规模发展，因为企业高层面临的主要问题，是如何任人为贤，授“将”以法，在外取得更多的胜利了。此时，“礼贤爱民，道德教化，以德服人”的“王道”思想开始起主导作用，其企业文化，也表现为放权，在文化特征上，更多地体现了儒家的“权术”。 另外，企业走出国门，迈入世界之强行列，正像前文许嘉璐委员长所说的，可以借鉴“王道思想”的智慧。创造性地转化、吸纳许多中华民族优良传统，使之在中华民族繁荣崛起，以及在全球化的国际社会中发挥更大作用，值得深入研究、探索。

实践与探索：千家企业网站联盟。 2011年1月20日，新华网等多家媒体报道：“用1到2年的时间，组建安徽千家企业网站联盟”，1月17日，安徽省企业经营与管理研究会发出号召，这意味着“安徽企业网络航母”即将驰骋世界。 笔者作为“安徽企业网络联盟”的总策划和总执行人，先前与多位专家学者进行了沟通与交流，大家认为这个项目已经有意或无意地渗透了“王道思想”，实现“千家企业”的精华凝聚，然后步调一致、团结共进地走上互联网世界大舞台。 网络联盟是一个全新的商业化工作社区，其不同于门户网站、博客网站、淘宝、易趣等，网络联盟与所有的网站都不是敌人，其不排斥任何人，又和所有的网站竞争，因为网络联盟要赢得成功和尊重。网络联盟是一个诚信的社区，信誉体系的不断强化和完善必将保证网络联盟的健康发展。网络联盟是一个健康的社区，淘汰机制将最终保证这里的每一分钱收获经得起道德和良心的审验，这里的内容是大众的、阳光的。网络联盟是一个合作的社区，一支由许许多多单位、个人、或者甚至于标准化功能模块组合起来的团队，一支无敌之师。网络联盟是一个发展的社区，是一个有新理念的新模式，成员的心血和智慧将使网络联盟成长为互联网的巨人。 今天，每家企业基本上都建设有自己的官方网站，但都是相对独立或静止。这样的每个网站都是企业面向世界的一个窗口，任何一个国家或地区的网民均可浏览企业网站。“相对的独立或静止”，让这样分散的网站缺乏能动力和宣传力。仅仅安徽而言，大大小小的网站达十几万之多，其中企业网站过半数。因此我们想到了“百家企业网站集合化就是一条战舰，千家企业网站集合化就是一艘航母”，组建“安徽企业网站联盟”，使全省知名企业网站形成紧密团体，形成合力，千帆齐发，畅游世界。这与外媒报道的《中国推动“金砖”走上世界舞台》不无相似之处。建设“安徽企业网站联盟”的另外一个设想，就是探索加强企业网络文化管理。 企业网站，其中重要表现内容之一就是企业文化。企业网络文化，实际上是相对于传统的企业文化而言的，它是企业网络化生存所赋予的企业文化新的内涵。今天看来，信息技术对企业传统经营管理模式所形成的冲击已是相当明显。它的出现加速着企业经营方式和管理方式的变革。自然，企业的网络化生存也大大改变了企业成员的思维方式和行为模式。而这正是企业网络文化形成的根本所在。我们提出要关注企业的网络文化，事实上除了要关注企业的思维方式和行为模式的转变，以及上述这些理念和内涵之外，还有另外一些东西也值得关注，比如网络信息的泛滥、网络文明、以及网络对个体心理的负面影响等等。 网络文化作为社会文化的一个方面，具有发展的重要性。中央领导同志曾经在2007年讲过，加强文化建设，充分发挥互联网在我国社会主义文化建设中的重要作用，提出了四个有利于：有利于提高全民族思想道德素质和科学文化素质、有利于扩大宣传工作的重要阵地、有利于扩大社会主义精神文明的辐射力、有利于增强我国的软实力。 因此，必须大力发展和传播健康向上的网络文化，切实把互联网建设好、利用好、管理好。希望我们的“安徽企业网络联盟”能尽到微薄之力。

（本文获首届中部企业文化高峰论坛一等奖 作者：叶俊学）