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九州缥缈录拍了多久(《九州缥缈录》借用了哪些历史)

发布于:2024-01-05 17:34:00 来源:互联网

《九州缥缈录》第一集,伴随着大军的凯旋,青阳大君缓缓走来,霸气英勇。

想必大家在看剧中,在感受到青阳大君王者气魄之时,也悄悄种草了大君的"黑豹帽子"。网友们:"在线蹲一个链接,青阳大君的帽子,可可爱爱!"青阳大君:"我这是黑豹!超凶哒!"话不多说,我们就来简要了解一下,青阳大君的"黑豹帽子"。

青阳大君的帽子,其实是一种头部护具,在作战时佩戴用来保护头部,也就是我们在文献常常见到的"胄"。《说文解字》解释为:"胄,兜鍪也。从冃,由声。《司马法》胄从革。"在上古时期这样的头部护具被称为胄,在汉代时被称为兜鍪,在之后就被称为盔。春秋时期的胄,材质以青铜为主,皮革为辅。目前发现最早的胄是出土于商代晚期,多数出土于河南安阳殷墟地区。在江西新干大洋洲商墓也曾出土一件商代时期的青铜胄。其形制为圆顶帽形,中空。高浮雕兽面纹,双耳作斜长方形,圆目横置,卷云状耳竖立,鼻口居中。胄的正面开口,犹如兽面之横口。胄的左右及后部向下方延伸,以保护耳朵和颈部。这个青铜胄器形精美,古朴大方,严肃狞厉中稍稍带有圆钝的可爱,堪称是青铜器中的珍品。

那么问题就来了,为何要把凶狠的野兽形象铸造于作战护具之上呢?在文献《竹书纪年·仲夏行》有这样的记载:"即帝位……击石拊石,以歌九韶,百兽率舞。"在上古时期,人类常常模仿动物形象,作与动物相似的动作,与此同时也就相应的追求与动物相似的衣着装饰。在东汉张衡《西京赋》写到"我们研究用具的装饰,尤其可以发现澳洲人的衣着、棍棒、盾牌上的装饰和他们画身的图样相仿,完全是摹拟兽类的……原始人认定某一种兽类是他们民族的保护神……"

头饰不仅仅是一种装饰、或是护具,它表现着特定的文化内涵,在头饰中反映了人们内心的动物崇拜、自然崇拜、图腾崇拜。正如《九州缥缈录》中,青阳大君的"黑豹帽子"正是代表了青阳部的图腾——长着剑齿的豹子。

但随着历史的发展,胄的特殊文化意义渐渐消失,实用性大于装饰性,成为作战打仗必不可少的保护用具。各个朝代的甲胄形制相似,其目的都是为了作战时保护耳朵和头部。所以,青阳大君的"黑豹帽子"看似可爱,却代表了青阳部男子的骁勇和顽强。

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